16 июля
(3 июля по старому стилю)
- Мокий и Демид. Маков День.
Этот день считался в русском народе несчастливым, поэтому на Мокия лучше не начинать новых дел и вообще следует быть острожным. Мокий и Демид в поле стоят Мокий землю мочит, а Демид — на стогу стоит. Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает.
На Мокия, в Маков день, собирали мак. В этот день часто бывают грозы.
- 964 Разгром Хазаров.
3 Липня (июля) 964 года дружина князя русов - Святослава Игоревича (Хороброго) из рода Рюриковичей одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана.
Столица иудейской Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и была разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.
- 1077 Окончание строительства каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре.
Настоятелем монастыря в то время был преподобный Стефан, приемник преподобного Феодосия.
Место для новой церкви подарил великий князь Святослав неподалеку от монастыря, на Берестовом поле, и сам первый начал копать ров для основания ее, первый пожертвовал Феодосию на сооружение ее сто гривен золота. Значительные также пожертвования сделал для той же цели варяг Шимон. И церковь, при разных чудесных знамениях, заложена была в 1073 г. Юрьевским епископом Михаилом за отсутствием митрополита Киевского Георгия, находившегося тогда в Константинополе.
- 1352 † Василий новгородский.
Василий Калика, в миру - Григорий, архиепископ Новгородский, автор «Послания о рае» Тверскому епископу Феодору Доброму.
Летописи сообщают об активной культурной и градостроительной деятельности новгородского архиепископа.
В 1331 он заложил каменные стены Новгорода. В 1333–42 гг. обновил и заново устроил Новгородский Софийский собор. В 1336–45 гг. построил новые церкви — Входоиерусалимскую, Благовещенскую, Пятницкую, Космодемьянскую, Спасскую в Ковалевом монастыре. В 1338 г. построил новый мост через Волхов. Авторитет Василия Калики как строителя был столь высок, что в 1352 г. бояре и посад просили его построить башни в крепости Орешек. Архиепископ просьбу выполнил быстро и успешно.
С именем Василия Калики связано важнейшее церковно-политическое и религиозно-мистическое событие в истории Руси. В 1335 г. и в 1346 г. Константинопольский патриарх прислал Василию Калике, первому на Руси, особые знаки епископского достоинства — «белый клобук» и «крещатые ризы». Эти знаки выделили новгородских епископов среди др. русских архиереев. «Белый клобук» позднее получил религиозно-мистическое значение. Его стали рассматривать как свидетельство того, что Русская Церковь является наследницей не только «Второго Рима» (Византийской империи), но и «Первого Рима» (Римской империи). Согласно позднейшей «Повести о белом клобуке» этот монашеский головной убор в IV в. получил из рук римского имп. Константина первый папа римский Сильвестр. Затем он чудесным образом попал в Византию и столь же чудесным образом — на Русь. В сер. XVI в. «белый клобук» будет передан в Москву — его станут носить московские митрополиты и, позднее, патриархи.
- 1589 † Иоанн большой колпак.
Христа ради юродивый, Московский чудотворец. Родился в Вологде. Жил в Москве, на улице, без крыши, полуодетый зимой и летом. Он носил длинные волосы до плеч и тяжелые вериги (цепи) с медными крестами, а на пальцах медные кольца. Посты его были суровы и молитва непрестанна.
Он был в дружбе с разными подвижниками, как, напр., с прп. Иринархом Ростовским, которому он указал его духовный путь, и с прп. Ферапонтом Монзенским (память его 12 дек.), который до поступления своего в монастырь подвизался некоторое время в Москве.
Часто он бывал у царя Руси — Бориса Годунова — и всегда говорил ему горькие истины. И Годунов всегда выслушивал его молча. Однажды блж. Иоанн пришел в Калугу. В течение целого дня он бегал по улицам и кричал: «Железные ворота, железные ворота!» Горожане поняли, что это предупреждение, и снесли все свое имущество в амбары с железными воротами. На др. день вспыхнул пожар. Весь город сгорел, но никто разорен не был.
Скончался блж. Иоанн в Москве. Накануне он снял с себя вериги. Погребли его в соборе Василия Блаженного. Память его празднуется 12/25 июня в день обретения мощей, 3/16 июля.
- 1606
Царь Василий Иванович Шуйский избрал на первосвятительскую кафедру в России митрополита Казанского Гермогена и 3 июля 1606 г. Гермоген был посвящен в сан патриарха русскими святителями.
Посвящение совершилось в Успенском соборе. Чин поставления патриарха Гермогена был совершенно сходен с чином поставления патриарха Иова. Главным святителем при поставлении Гермогена был Новгородский митрополит Исидор, который и сидел на уготованном месте посреди церкви вместе с царем Василием Ивановичем, когда Гермоген читал пред ними его рукою написанное исповедание православной веры. В свое время митрополит Исидор вручил Гермогену посох святителя Петра чудотворца, а Царь подарил новому патриарху панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох.
После литургии был стол у Царя, и в положенное время Гермоген вставал из-за стола и совершал свое шествие на осляти.
- 1700 Мирный договор с Турцией.
Царь Петр I отправил в Константинополь для переговоров думного дьяка Е.И. Украинцева и лично сопровождал его эскадрой до Керчи. Эта демонстрация Русского Флота способствовала подписанию мирного договора. Переход к России Азова.
- 1704 † Софья Алексеевна.
В монашестве Сусанна, правительница России в 1682—89 гг. Родилась 5.09. 1657 г. Дочь Царя Алексея Михайловича и Царицы Марии Ильиничны, урожденной Милославской.
После смерти Царя Федора Алексеевича русским государем был провозглашен Петр I — сын Царя Алексея Михайловича и Царицы Натальи Кирилловны, урожденной Нарышкиной. С этим не захотела примириться семья Милославских. Она воспользовалась волнениями стрельцов, которые подвергались всевозможным притеснениям и были обложены тяжелыми налогами. 15 мая 1682 вооруженные стрельцы ворвались в Кремль и перебили многих родственников и приверженцев Петра I и Нарышкиных. Они потребовали, чтобы русскими царями были объявлены два сводных брата — Иван V и Петр I. Причем «старшим царем» должен был считаться Иван V — сын Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской. Но т. к. Иван V был болезненным, а Петр I еще отроком (ему было всего 10 лет), то управлять государством за них должна была сестра — царевна Софья, умная, энергичная и образованная женщина. Ее воспитателем был известный просветитель Симеон Полоцкий. Большую роль при дворе играл ее фаворит кн. В. В. Голицын, один из самых образованных людей XVII в.
В августе 1689 г. в Москве произошел переворот. К власти пришел Петр I, бывшая правительница России была заключена в Новодевичий монастырь. В 1698 г. в России произошло еще одно стрелецкое восстание. Стрельцы с запада шли на Москву, собираясь посадить на царский трон царевну Софью. Но они были остановлены и разбиты под Воскресенским Новоиерусалимским монастырем верными Петру I войсками. Софья была пострижена в монахини, и за ней был установлен строгий надзор. Умерла она в заключении в монастыре.
- 1719 Указ Царя Петра I.
Этим указом запрещалось насильно крестить татар и других иноверцев в Восточной России.
- 1858 † Иванов Александр Андреевич
Живописец, сын профессора Академии художеств А. И. Иванова. Родился в 1806 г.
В 1831 г. Иванов приехал в Рим как стипендиат Академии художеств и жил в колонии русских художников почти до конца своей жизни. Делом всей жизни Иванова стало создание грандиозного полотна «Явление Христа народу», над которым он трудился 20 лет. В картине выражена тема нравственного преображения человека. Показаны люди, жаждущие духовной победы во Христе, ищущих правды Божией.
- 1917 В Петрограде проходят массовые демонстрации против Временного правительства.
Большевики пытаются превратить их в восстание, но волна народной активности постепенно спадает.
- 1918 Последняя запись, в последний день земной жизни Царственных Мучеников 3/16 июля 1918 г. в записной книжке Царицы:
"3/16 июля, вторник. Серое утро, позднее чудесное солнце. У дорогого Бэби легкая простуда. Все выходили утром на 1/2 часа. Мы с Ольгой разбирали наши лекарства. Татьяна читала духовную литературу. Все ушли. Татьяна осталась со мной и читала: Святого Пророка Амоса и Пророка Авдия… 10.30 Постель. 15градусов".
- 1950 Родился Большаков Владимир Ильич.
Ученый и общественный деятель, родился в пос. Пуксо-озеро Архангельской обл. в семье репрессированных родителей, живших на спецпоселении. По профессии биофизик, кандидат биологических наук, доктор философских наук.
С 1991 г. главным приоритетом деятельности Большакова становится русский вопрос. Он активно участвует в подготовке Первого Конгресса соотечественников, созванного по инициативе Верховного Совета РСФСР 19-20 авг. 1991 г. Это была первая попытка со стороны советской власти воссоединить исковерканные большевистской революцией и последующими за ней трагедиями XX в. судьбы людей. На конгрессе Большаков избран вице-президентом Сибирского Русского Дома. Сибирский Русский Дом стал единственной международной организацией, учрежденной в ходе конгресса и взявшей на себя обязательства продолжить это благородное начинание. Он стал первым международным объединением со словом «русский», зарегистрированным Министерством юстиции СССР и ставящим своей целью «содействие духовному, нравственному и экономическому возрождению России, защите социальных и правовых интересов соотечественников, проживающих за рубежом».
В 1992 г. Большаков окончательно оставляет естественно-научные исследования и переходит на работу из Академии наук в Международный Фонд славянской письменности и культуры руководителем отдела социально-богословской апологетики; в том же году он избран вице-президентом Фонда.
Большаковым созданы оригинальные курсы по русской социологии и политологии, которые он читает в Российской академии живописи, ваяния и зодчества, где возглавляет кафедру «Основы гражданственности», также является профессором кафедры «Проблем развития русского современного общества» Российского государственного университета нефти и газа им. И. М. Губкина.
15 июля 17 июля
Назад к списку
